吉祥物起源于图腾文化

古祥物作为一种艺术“图式",最早产生于图腾艺术,摩尔根曾经指出:“图腾”意指一个氏族的标志或图徽。图腾现象最早可進溯到原始舵穴居人时代、原始社会晚期的彩陶艺术,带有抽象风格的图腾符号已达到相当成熟完美的境地。人类古代各民族都有各目的拜物、并且有各自的称呼,北美卬地安阿尔衮琴部落尔奚占布瓦方言,将自已的崇拜物称为“腾( TOTEM).意为“他的亲”这个词后来被学者们共同认定,并将各氏族禁拜的物象统称为“图腾”。

图腾一般是某种动物,植物,生物或某种自然现象,作为一定社会意识的产物、反映了客观自然的生命属性也是人类心灵感知情感的娃现和信仰观念的象让:图腾作为一种特姝的时代文化形态,以某种具体的物象体现了氏族成员的共同意识,成为维系和联结氏集体的精神支杜,沟通心的纽带。图腾文化是一和宗教信仰。

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弗洛伊德在《图腾与禁忘》一书中指出:“……图腾是什么?它多半是一种动物,也许是可食或尢害的,也可能是危险上恐怖:较少见的图腾,可能是一种植物,或一种自然力量雨、水),它与整个氏族有者奇特的关系,大体说来.图是宗族约先,间时也是其守护者;它发布神谕,虽然令人敬艮,但图腾能识得且怜它的了民,同图腾的人有老不得杀需(或费坏)其图腾的冲圣义务,不可以吃它的肉或用任何方法来取乐,任向对于这些禁令违背者,都会自取祸应。

图腾作为一种古祥物,对民族的文化和民族心理产生很大的影响,中华民族的崇拜物别的不说,单就“麟、风.龟.龙“这灵而言就留下丰富的传说故事。龙可以说是中国最具重要影响的吉祥物,是华夏子孙共同的图腾神,数千年来在中国不分民族,不分地域都把它视为至高尢上的神灵虔诚地拜祭祀,统治阶缓用它作为皇权的象征,皇帝是忙化身把皇帝称为真死天子,秦始皇被称作“祖龙”,中国各族人民成了“龙的传入”,百姓求它呼风唤雨保风调雨呃、五谷丰登,因而世世代代禁拜若龙,以至于龙成为中华民族的吉祥物标志与象征:

图腾作为狹义的理解、专指远古时代的民族崇升物但作为一种想怠识或文化现象,不仅个民族历史上存在着、前在现个社会“图腾”崇拜仍然存在,只不过是变化了和发展了现在世界上各已族与国家几乎都有自已信任的民族图腾、成为民族文化的历史。

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如日本国上的太和、埃女叫上的斯半二卡四旗上的职瞬不月国饿上的龙等等、都是图腾文化的一科反映图嘴在现代社仝的內和价值已人地扦伸和发展,当今世界上多重大的回际交流运动,如运动会、博览会、均使吉祥物,尤其以奥运会最为突,每届主办的到家都会请著名的设计师竞标设汁,远出最具本土文化内涵的吉样物,其宗旨不外乎是求个祥和吉利之总。

在砚代商业社会中商家为了在费大众中造戒对其企业或品牌的崇尚偏爱需求心理,也设计一个个吉祥物造型作为企业或品牌和消费大众之间的纽带.其中某些商业角色被有意识地赋予了一些吉利祥瑞的色彩,企图表达一种为消费大众所期盼的祥美的祝愿.以使从心理和感情上赢得消费者的青睐。

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